مسلوب الكرامة : نافذة مطلة على المجتمع الهندي المسموم

مسلوب الكرامة : نافذة مطلة على المجتمع الهندي المسموم

استعرضه: محمود عاصم
باحث الدكتوراه، جامعة جواهرلال نهرو، نيودلهي

مسلوب الكرامة مجموعة قصصية تحمل بين دفتيها اثنتي عشرة قصة للقاص الهندي الشاب محسن عتيق خان الذي وهبه الله حصة وافرة من الابداع والتفكير والحساسية تجاه القضايا المختلفة والمشاكل المتنوعة التي يعاني منها المجتمع الهندي. ونلفت إلى هذه الحسياسة للقاص المبدع من خلال إهداءه للمجموعة حيث أهداها إلى كل من أخرج من دياره وعذب في بلاده واضطهد في موطنه وسلبت كرامته في أرضه.
هذه الحساسية تجعل العمل الأدبي مثل القصة ترتفع أعلى السلم من التأثير على قلوب القارئ وتصقل الموهبة الفطرية للكتابة وتعتبر خزانة أساسية للقاص ومن هنا يصبح ابن بيئته التي يعيش فيها ويكتب عنها.
وأهم ما يميز هذه المجموعة، أنها كانت واحدة من أربعين كتابًا فازت في مسابقة دورة النشر عام 2020م للمكتبة العربية للنشر والتوزيع بمصر، وكانت قد اختارت لجنة القراءة والتحكيم للدار هذا الكتاب من بين خمس مائة (500) كتاب بعد مراجعة دقيقة وتحليل شامل.
وتضم المجموعة القصص القصيرة التالية وهي: أمل على التل الصغير وبين صفوف السيارات ومجتمع مسموم ومسلوب الكرامة وجامع القروش وآصفة ونصف الموز وعظام العز وهات التوصية وطفل المطعم والرجل الصامت وقارب الكراهية.
يستهل الكاتب بقصة أمل على التل الصغير حيث قدم فيها صور خلابة للكشمير في ظاهرها ولكن معاناة أهلها تبدو خفية للعالم وكاتبنا يسعى إلى تصوير هذه الآلام لسكانها حيث بطل القصة عائشة عانت من مشاكل في سبيل حبها بسبب عراقيل خلقها الصراع السياسي بين البلدين المجاورين وأنها كبش فداء لكارثة صنعها الانسان من أجل مصالحه التافهة.
بين صفوف السيارات تبرز بشاعة ظاهرة الشحاذة في المجتمع الذي نساهم كلنا في بناءه بسلوكنا تجاه هذه الظاهرة ومجتمع مسموم يفتح لنا شبابيك جديدة عن المجتمع الهندي الذي سممته الطائفية والحقد وعداوة المسلمين والتي أدى إلى خلق مجتمع يفضل بول ولحم البقرات على كرامة وحياة الانسان.
مسلوب الكرامة وعظام العز وقارب الكراهية تضع أمامنا معاناة طبقة المنبوذين والداليت في الهند الذين يكافحون منذ مدة طويلة للوصول إلى مرتبة إنسان عادي مثل الآخرين لاسيما البراهمة في المجتمع الهندي. وقصة آصفة تذكرنا عن خفاء رجل وحش في عباء ديني ويستخدم الدين وأماكنه لشهواته ومشاعره الخبيثة التي يخفيها في صدره تجاه الآخرين.
جامع القروش ونصف الموز وهات التوصية وطفل المطعم تدلنا إلى عالم البطالة والفساد المتفشي ومعاناة الفقراء الذين يموتون كل يوم من أجل الحصول القوت وكسب لقمة العيش.
عناوين القصص المختلفة في المجموعة لا توحى لنا ما هو الداخل حيث لانتمكن بعض الأحيان عن مجرد قراءة الغلاف بما هو في الرسالة، وهذا الشيئ من ناحية يعتبر نجاح هذه القصص، ولكنها من ناحية أخرى يحتاج إلى مزيد من تفكير لكي تتمحور القصة حول موضوعها وتتناولها كموضوعها الرئيسي فيها. وأما الغلاف فلم يجذبني كثيرا حيث كان ينبغي أن تكون الصورة عليها تنسجم مع ثيمات القصص والموضوع الر ئيسي للمجموعة بصبغة هندية محضة.
يعبر القاص والروائي المغربي عمر الموريف آراءه عن هذه المجموعة فيقول إن الكاتب في مجموعته القصصية حينما يصورنا الحياة الإجتماعية بدولة الهند ببعض القضايا والتفاصيل، سيجعلنا نشد الرحال إلى تلك البقعة من الأر في هذا العالم، غير أن الاستمرار في سبر أغور القصص، القصة تلو الأخرى، سيفاجئنا بما يمكن أن نصبغه بعالمية قصة الدكتور محسن عتيق خان، فكل المآسي والمحن، وكل قطوف الخير المتناثرة على طول السبيل بطابعها الهندي قد نجد لها مثيلا في أي مكان وفي أي زمان، لكن حينما تطغى هالة القسوة والمعاناة في النص الأدبي لكاتبنا، سنحس، ولا شك، أنها مرايا تعكس هواننا أينما كنا على بسيطة المعمور، فتتجلى لنا بالتالي وضعيتنا الخاصة في كثيرة من جوانبها كما كتبها الكاتب من زاويته الخاصة.
نلاحظ عند قراءة المجموعة أن قصصها منسوجة في النسيج الهندي التقليدي الخالص حيث يوجد فيها أسماء الأبطال والأماكن والمعابد المتواجدة في داخل الهند، الأمر الذي يشير إلى أصالتها ويضطر القارئ ليكون مع الكاتب خلال مساره وتخيلاته ورحلته عند سرد القصة. وعندما ينجح الكاتب في هذا الأمر، فيعتبر عمله ناجحا والدكتور محسن من هذه الناحية يعتبر كاتبا ناجحا.
نجد في هذه المجموعة ثيمات مختلفة ومرايا متنوعة وتابوهات اجتماعية ودينية ومشاعر انسانية فياضة وخواطر متبعثرة ومنسجمة وتجارب قاسية للحياة ولكنها بشكل إجمالي عمل أدبي متوازن متماسك تتنوع الأحداث والأبطال فيها ولكن الموضوع الأساسي يظل واحد وهو معاناة المجتمع بأشكال مختلفة، مما يشكل من المجموعة القصصية وحدة واحدة متكاملة.
والخوض في سبر أغوار القصص القصيرة يعتبر نوعا من التفرد الجميل لا سيما في سيناريو الهندي حيث لم يغامر أساتذة اللغة العربية في ربوع الهند إلا في المجالات التقليدية من السيرة والحديث والشعر. ومن هذه الناحية تعد مبادرة الدكتور محسن عتيق خان لشق طريقه الفريد في الفن القصصي، مساهمة قيمة وفريدة من نوعها ويعتبر عملا رائدا في فن القصة القصيرة باللغة العربية في ربوع الهند.